Παρασκευή, 27 Φεβρουαρίου 2015

Φως στο τούνελ

Το ‪#‎FosStoTounel‬ συνεχίζει τη βαθιά έρευνα στην πολύκροτη υπόθεση που έχει παγώσει το Πανελλήνιο. Απόψε στις 23:00.
Μου αρέσει! ·

Βρετανία: Η πρώτη χώρα που νομιμοποίησε τα «μωρά με τρεις γονείς»

Βρετανία: Η πρώτη χώρα που νομιμοποίησε τα «μωρά με τρεις γονείς»

Οι αντίπαλοι της μεθόδου αντιτείνουν ότι η έγκριση δόθηκε βιαστικά και προειδοποιούν ότι ανοίγει το δρόμο για τη γέννηση μωρών με συγκεκριμένες προδιαγραφές, κάτι που παραπέμπει στην ευγονική

Η Βρετανία είναι η πρώτη χώρα στον κόσμο που νομιμοποίησε τα αποκαλούμενα «μωρά από τρεις γονείς». Τη σχετική έγκριση έδωσε η Βουλή των Λόρδων παρά τις αντιδράσεις από την εκκλησία και οργανώσεις πολιτών.

Η επίμαχη γενετική τεχνική επιτρέπει σε ένα ζευγάρι να χρησιμοποιήσει μιτοχόνδρια που έχει δωρίσει μια τρίτη γυναίκα, σε περιπτώσεις όπου η φυσική μητέρα έχει στο DNA της κληρονομήσει ανίατες γενετικές (μιτοχονδριακές) νόσους, που μπορεί να αποβούν ακόμη και θανατηφόρες για το παιδί της.

Οι αντίπαλοι της μεθόδου αντιτείνουν ότι η έγκριση δόθηκε βιαστικά και προειδοποιούν ότι ανοίγει το δρόμο για τη γέννηση μωρών με συγκεκριμένες προδιαγραφές, κάτι που παραπέμπει στην ευγονική.

Η σχετική νομοθεσία για τα «μωρά από τρεις γονείς» είχε ήδη εγκριθεί από τη Βουλή των Κοινοτήτων και ήλθε η σειρά της Βουλής των Λόρδων να δώσει την έγκρισή της (με ψήφους 280 έναντι 48), σύμφωνα με το BBC και τις βρετανικές «Ιντιπέντεντ» και «Γκάρντιαν».

Η έγκριση δόθηκε με το σκεπτικό ότι χιλιάδες γυναίκες σε αναπαραγωγική ηλικία, οι οποίες έχουν μιτοχονδριακές παθήσεις, θα μπορέσουν πλέον να αποκτήσουν παιδί, με τη συμβολή μιας τρίτης γυναίκας (του λεγόμενου «τρίτου γονιού»). Η τεχνική θα αρχίσει να εφαρμόζεται στις βρετανικές κλινικές υποβοηθούμενης αναπαραγωγής από φέτος το φθινόπωρο.

Ένας από τους λόρδους της Βουλής, ο λόρδος Γουίνστον του Εργατικού κόμματος, ο οποίος συμβαίνει να είναι και ειδικός σε θέματα γονιμότητας, παραδέχτηκε ότι στην αρχή η εφαρμογή της νέας μεθόδου θα είναι «ένα βήμα στο σκοτάδι». Όμως επεσήμανε πως το ίδιο έχει συμβεί κάθε φορά που υπήρξε ένα άλμα στην αναπαραγωγική τεχνολογία, η οποία όμως στη συνέχεια καθιερώθηκε.

«Μερικές φορές μας κατηγορούν ότι παίζουμε τον Θεό. Δεν προσπαθούμε να Τον υποκαταστήσουμε, απλώς προσπαθούμε να επαυξήσουμε τα έργα Του», πρόσθεσε.

Τα μιτοχόνδρια είναι τα ενεργειακά «εργοστάσια» του κυττάρου. Οι μιτοχονδριακές νόσοι συμβαίνουν εξαιτίας γενετικών σφαλμάτων στο DNA των μιτοχονδρίων. Επειδή μόνο οι μητέρες περνούν τα μιτοχόνδρια στα παιδιά τους, αυτές οι νόσοι κληροδοτούνται μόνο από τη μητέρα και όχι από τον πατέρα.

Η θεραπεία των «τριών γονιών» αντικαθιστά το ελαττωματικό DNA με υγιές μιτοχονδριακό DNA από άλλη ανώνυμη γυναίκα, η οποία έτσι κατά κάποιον τρόπο γίνεται και αυτή μητέρα, αφού το γενετικό υλικό της περνά στο παιδί που θα γεννηθεί. Το μωρό θα έχει έτσι τρεις βιολογικούς γονείς, αν και το γενετικό υλικό της δωρήτριας θα είναι μόλις το 0,2% του DNA του παιδιού, ενώ το 99,8% θα προέρχεται από τους δύο φυσικούς γονείς του.
πηγή

Νέο συγκλονιστικό βίντεο από το καταστροφικό τσουνάμι στην Ιαπωνία

Νέο συγκλονιστικό βίντεο από το καταστροφικό τσουνάμι στην Ιαπωνία

Πανικός, άνθρωποι τρέχουν στους δρόμους φωνάζοντας. Τεράστια κύματα σκεπάζουν τα πάντα. Με πρωτόγνωρη μανία παρασύρουν τα πάντα στο πέρασμά τους. Οι εικόνες είναι συγκλονιστικές.
Το βίντεο που καταγράφει το καταστροφικό τσουνάμι που έπληξε την Ιαπωνία, μετά το σεισμό της Φουκοσίμα προκαλεί σοκ και ενώ το συγκεκριμένο έχει καταγραφεί το 2011, μόλις σήμερα αναρτήθηκε στο διαδίκτυο.

πηγή

New Video of Japan Tsunami - Ground Level Footage Showing Surge 

 

ΝΙΚΟΛΑΣ ΑΣΙΜΟΣ-ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΣΤΑ ΧΑΝΙΑ ΤΟ 1984

ΝΙΚΟΛΑΣ ΑΣΙΜΟΣ-ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΣΤΑ ΧΑΝΙΑ ΤΟ 1984 

 

Επίθεση Κανέλλης σε Βαρουφάκη


Επίθεση Κανέλλης σε Βαρουφάκη – «Τηλεπερσόνα πασπαλισμένη με ελευθεριάζοντα Μαρξισμό»


Ο Αλέξης Τσίπρας δεν πρέπει, δεν θέλει και δεν μπορεί να εφαρμόσει το πρόγραμμα του, δηλώνει η βουλευτής του ΚΚΕ Λιάνα Κανέλλη στον…

Focus fm 103,6 ενώ παράλληλα υπογραμμίζει πως «αυτό που κάνει μετεκλογικά ο ΣΥΡΙΖΑ, με αυτά που έλεγε προεκλογικά, δεν έχουν καμία σχέση».
Αναφορικά με την συνεργασία ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ, η κ. Κανέλλη σημειώνει ότι υπήρχε ζύμωση ένα χρόνο πριν μεταξύ των δύο κομμάτων, απλά δεν το είχε ανακοινώσει ο ΣΥΡΙΖΑ προεκλογικά «μέχρι που βγήκαν τα τρενάκια», όπως δηλώνει χαρακτηριστικά η βουλευτής του ΚΚΕ.
Για τη συμφωνία στο Eurogroup η κ. Κανέλλη υπογραμμίζει ότι για το λαό «τώρα αρχίζουν οι θυσίες», συμπληρώνοντας παράλληλα πως «Οι ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ αυτή τη στιγμή δεν κάνουν κάτι άλλο από το να εφαρμόζουν τη φράση του κ. Τσίπρα «Πάση θυσία στο ευρώ»
Η Λιάνα Κανέλλη χαρακτήρισε τον υπουργό Οικονομικών Γιάννη Βαρουφάκη«περσόνα» συμπληρώνοντας πως «προνομιακά από το 2008 και μετά ο Βαρουφάκης έβγαινε μόνος του στα κανάλια, δηλαδή αντιπολιτευτικό λόγο, σύγκρουση με τον Βαρουφάκη δεν έχει κάνει κανείς εκτός από τους παρουσιαστές. Ανήκει στην γενιά των διαδικτυακώς προβεβλημένων οικονομολόγων μιας νέο-κεϋνσιανής σχολής πασπαλισμένη με ελευθεριάζοντα Μαρξισμό » δηλώνει η κ. Κανέλλη.
Ερωτώμενη για το αν είναι ικανός ο υπουργός Οικονομικών να διαχειριστεί τη βόμβα που έχει στα χέρια του η βουλευτής του ΚΚΕ απάντησε, «αφού αυτός πιστεύει σε αυτού του είδους τις καπιταλιστικές βόμβες».
focusfm
πηγή


Αν κοιμόμαστε πολύ κινδυνεύουμε με κατάθλιψη

Αν κοιμόμαστε πολύ κινδυνεύουμε με κατάθλιψη

Φωτο:biologikaorganikaproionta.com
Φωτο:biologikaorganikaproionta.com
Έτσι έλεγαν οι παλιοί και οι επιστήμονες έρχονται τώρα να συμφωνήσουν μαζί τους καθώς βρήκαν πως οκτώ προβλήματα υγείας που θα μπορούσαμε να αποφύγουμε συνδέονται με το… πάπλωμα.
Πόσο πολύ είναι το πολύ; Οι ώρες ύπνου που αναζωογονούν και ξεκουράζουν διαφέρουν από άνθρωπο σε άνθρωπο. Όμως οι επιστήμονες προειδοποιούν ότι όσοι κοιμούνται περισσότερες από εννέα ώρες ύπνου είτε έχουν κάποιο υποβόσκον πρόβλημα υγείας ή σύντομα θα αποκτήσουν… Ο πολύς ύπνος αυξάνει τον κίνδυνο κατάθλιψης. Πρόσφατη μελέτη με ενήλικες διδύμους έδειξε ότι όσοι κοιμόταν επτά με εννέα ώρες κάθε βράδυ παρουσίαζαν 27% κληρονομικότητα εκδήλωσης καταθλιπτικών συμπτωμάτων. Αντίθετα, εκείνοι που κοιμόντουσαν εννέα ώρες ή περισσότερο είχαν 49% κληρονομικότητα.
Επίσης, θα μπορούσε να βλάψει τον εγκέφαλο. Ηλικιωμένες γυναίκες που κοιμόντουσαν πάνω από εννέα ώρες κάθε βράδυ ή λιγότερες από πέντε, εμφάνισαν αλλαγές στον εγκέφαλό τους που αντιστοιχούσαν σε γήρανση δύο ετών.
Ακόμη και η γονιμότητα φαίνεται να επηρεάζεται. Κορεάτες ερευνητές ανέλυσαν τις συνήθειες ύπνου 650 γυναικών που υποβάλλονταν σε εξωσωματική γονιμοποίηση και ανακάλυψαν υψηλότερα ποσοστά κύησης στις γυναίκες που κοιμόνταν επτά με οκτώ ώρες και χαμηλότερα στις γυναίκες που συνήθιζαν το… εννιάωρο ή και περισσότερο.
Τί σχέση μπορεί να έχει ο ύπνος με τον διαβήτη; Σύμφωνα με τα αποτελέσματα περιορισμένης μελέτης στο Κεμπέκ του Καναδά, όσοι κοιμόντουσαν πάνω από οκτάωρο είχαν διπλάσιες πιθανότητες να αναπτύξουν διαβήτη Τύπου 2 ή διαταραχή ανοχής γλυκόζης μέσα σε μια εξαετία.
Ο ύπνος προφανώς δεν θρέφει μόνο τα μωρά καθώς βρέθηκε ότι μπορεί να οδηγήσει σε αύξηση σωματικού βάρους και παχυσαρκία. Στην ίδια μελέτη, Καναδοί ερευνητές διεπίστωσαν ότι όσοι κοιμόνταν 9-10 ώρες είχαν 25% περισσότερες πιθανότητες να βάλουν πέντε κιλά, ακόμη κι αν πρόσεχαν την διατροφή τους και ασκούντο.
Μπορεί επίσης να βλάψει και την καρδιά. Σε σχετική έρευνα που παρουσιάσθηκε στο American College of Cardiology, περισσότερες από οκτώ ώρες ύπνου συνδέθηκαν με αυξημένο κίνδυνο καρδιακών προβλημάτων. Οι υπναράδες βρέθηκε ότι κινδύνευαν δύο φορές περισσότερο από στηθάγχη και σχεδόν μιάμιση φορά περισσότερο από εκδήλωση στεφανιαίας νόσου.
Στην αρχαιότητα πίστευαν ότι ο Ύπνος είναι ο δίδυμος αδελφός του Θανάτου. Έχοντας στ οιχεία από 16 διαφορετικές μελέτες, οι ειδικοί υποστηρίζουν ότι ο υπερβολικός ύπνος συνδέεται με αυξημένο κίνδυνο πρόωρου θανάτου από οποιοδήποτε αίτιο. Ύπνος πάνω από οκτώ ώρες, λένε, σημαίνει 1,3 φορές μεγαλύτερο κίνδυνο να περάσουμε στα χέρια του… άλλου «δεινού» αδελφού.

Πάγωσαν τα κύματα στην Μασαχουσέτη!

Las bajas temperaturas en Nantucket, Estados Unidos, hacen que las olas en el mar se vean así
Χαμηλές θερμοκρασίες σε Nantucket, Ηνωμένες Πολιτείες, έκανε τα κύματα στη θάλασσα καθώς και διερεύνηση
Μου αρέσει! ·

*******






Πάγωσαν τα κύματα στην Μασαχουσέτη!

Βροχή

Τούτη η αργή, ασταμάτητη βροχή, καλόδεχτη, βοηθάει...
γίνεται η λύπη μαλακιά, πονετική...
Ήσυχα λόγια της βροχής, μπορεί και να θυμίσουν το μοσκοβόλημα της γης
της γης που βρέχεται κι απορροφά κ’ υπομένει και πρααίνεται και λουλουδίζει μια μέρα αναπάντεχα – μια μυρωδιά καρτερίας...
Γ. ΡΙΤΣΟΣ

άκου........
Τ'ονειρο δε μουσκευει στη βροχη.
Giannis Ritsos/Γιάννης Ρίτσος

Μουσικοί παραγωγοί

Ο χρήστης Koyzoylo πρόσθεσε μια νέα φωτογραφία.

Μου αρέσει! ·

Σελίδα: «ΒΟΗΘΑΜΕ όλοι να βρεθεί ο Βαγγέλης Γιακουμάκης» την οποία διαχειρίζεται η αδερφή του, Ελένη.

Το πρωί του Σαββάτου «βοηθάμε όλοι να βρεθεί ο Βαγγέλης Γιακουμάκης»

Το πρωί του Σαββάτου «βοηθάμε όλοι να βρεθεί ο Βαγγέλης Γιακουμάκης»

Είκοσι μέρες έχουν περάσει από την εξαφάνιση του 20χρονου Βαγγέλη Γιακουμάκη, με την οικογένειά του να τον αναζητά με κάθε μέσο.

Νεότερες μαρτυρίες δύο γυναικών, που ισχυρίστηκαν πως συνάντησαν και συνομίλησαν με τον Βαγγέλη Γιακουμάκη στον Πειραιά, έχουν στρέψει τις έρευνες των αρχών, αλλά και του ιδιωτικού ντετέκτιβ Γιώργου Τσούκαλη, στην ευρύτερη περιοχή.

Η οικογένεια του Βαγγέλη Γιακουμάκη το Σάββατο θα προσπαθήσει να συγκεντρώσει όσο το δυνατόν περισσότερο κόσμο, με απώτερο σκοπό να ξεχυθούν όλοι στους δρόμους της πόλης για να αναζητήσουν τον Βαγγέλη.

Η σχετική προσπάθεια έχει γίνει ευρέως γνωστή από το Facebook και μέσω της σελίδας «ΒΟΗΘΑΜΕ όλοι να βρεθεί ο Βαγγέλης Γιακουμάκης» την οποία διαχειρίζεται η αδερφή του, Ελένη.

Οι δικοί του άνθρωποι γράφουν στο δημοφιλές μέσο κοινωνικής δικτύωσης:
«Το Σάββατο 28 Φεβρουαρίου και ώρα 11:00 μαζευόμαστε όλοι στον Ηλεκτρικό Σταθμό Πειραιά να βοηθήσουμε να βρούμε τον Βαγγέλη Γιακουμάκη», ενώ προσθέτουν:
«Όσοι μπορείτε εκτυπώστε φωτογραφίες του Βαγγέλη ώστε να τις δείχνουμε σε περαστικούς!».
πηγή



Οι τζιχαντιστές έκαψαν 8.000 σπάνιους τόμους στη βιβλιοθήκη της Μοσούλης

Οι τζιχαντιστές έκαψαν 8.000 σπάνιους τόμους στη βιβλιοθήκη της Μοσούλης

ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ: 25/02/2015 16:13 
Οι τζιχαντιστές έκαψαν 8.000 σπάνιους τόμους στη βιβλιοθήκη της Μοσούλης

Οι ισλαμιστές εισέβαλαν πριν λίγα 24ωρα στο κτίριο και πριν το ανατινάξουν με βόμβα, στην αρχή έκαψαν όλο το περιεχόμενο του.

Σύμφωνα με τον δημοσιογράφο της κουβεϊτιανής εφημερίδας Al Rai, Ελάιτζα Μάνιερ, οι ιθύνοντες της βιβλιοθήκης ισχυρίζονται πως καταστράφηκαν 112.709 χειρόγραφα και πάπυροι καθώς και πάνω από 8.000 βιβλία, πολλά εκ των οποίων ήταν εγγεγραμμένα στα ιστορικά ντοκουμέντα της UNESCO.

Ανάμεσα στα αρχεία που καταστράφηκαν ήταν σπάνια χειρόγραφα από την Οθωμανική περίοδο, σπάνιοι ταξιδιωτικοί χάρτες, αλλά και τόμοι με θέμα τη φιλοσοφία και την αραβική ιστορία.

«Οι τζιχαντιστές βομβάρδισαν την βιβλιοθήκη της Μοσούλης, χρησιμοποιώντας αυτοσχέδιους εκρηκτικούς μηχανισμούς», δήλωσε ο διευθυντής της βιβλιοθήκης Γκανίμ αλ Ταάν, ενώ τοπικές πηγές δήλωσαν πως οι ανώτεροι αξιωματούχοι της πόλης προσπάθησαν να πείσουν τα μέλη της ISIS να μην καταστρέψουν τη βιβλιοθήκη, αλλά δεν τα κατάφεραν.

Σύμφωνα με τον Independent, η βιβλιοθήκη της Μοσούλης ιδρύθηκε το 1921 και ήταν το σύμβολο της γέννησης του μοντέρνου Ιράκ.

Οι τζιχαντιστές του Ισλαμικού Κράτους έχουν καταλάβει τη Μοσούλη από τον περασμένο Ιούνιο κι έκτοτε η ISIS προσπαθεί να δημιουργήσει το πρώτο «σύγχρονο ισλαμικό χαλιφάτο» κυβερνώντας τα εδάφη αυτά με τον νόμο της σαρίας, συμπεριλαμβανομένων και των σχολείων.

Όπερ και σημαίνει, τέλος στις «δυτικές» επιρροές στην εκπαίδευση των μικρών μουσουλμάνων, τέλος στη διδασκαλία των μαθημάτων της φιλοσοφίας και της χημείας επειδή «προκρίνουν τον πολυθεϊσμό και τη βλασφημία», τέλος στα σχολικά τραγούδια, τέλος στη λογοτεχνία, τέρμα ακόμη και στα χρώματα στο μάθημα των καλλιτεχνικών τα οποία έχουν απαγορευτεί στην μονολιθική και ασπρόμαυρη δικτατορία του ακραίου σουνιτικού Ισλάμ.
πηγή

Τζιχαντιστές καταστρέφουν το Αρχαιολογικό Μουσείο της Μοσούλης (Βίντεο)

Τζιχαντιστές καταστρέφουν το Αρχαιολογικό Μουσείο της Μοσούλης (Βίντεο) 

Σε βίντεο που έδωσε στη δημοσιότητα το «Ισλαμικό Κράτος», άνδρες καταστρέφουν με βαριοπούλες, σφυριά και τρυπάνια αρχαιότητες ανεκτίμητης αξίας που προέρχονταν από το Μουσείο στη Μοσούλη.
Η καταστροφή έρχεται μετά από την εισβολή τζιχαντιστών στην βιβλιοθήκη της Μοσούλης και το κάψιμο χιλιάδων σπάνιων χειρογράφων και παπύρων.
Ορισμένες από τις αρχαιότητες, που προέρχονταν από Μουσείο στη Μοσούλη, πόλη την οποία το ΙΚ κατέλαβε τον Ιούνιο, χρονολογούνται από τον 7ο αλλά και τον 9ο αιώνα π.Χ.

«Ο προφήτης μάς διέταξε να ξεφορτωθούμε τα αγάλματα και τα λείψανα. Οι σύντροφοί του έκαναν το ίδιο όταν κατέλαβαν χώρες μετά από εκείνον», λέει ένας από τους άνδρες που εμφανίζεται στο βίντεο.
πηγή

Πέμπτη, 26 Φεβρουαρίου 2015

Επιστολή Θεοδωράκη στον Κουτσούμπα

Επιστολή Θεοδωράκη στον Κουτσούμπα

Ο Μίκης Θεοδωράκης απέστειλε σήμερα στον ΓΓ της ΚΕ του ΚΚΕ Δημήτρη Κουτσούμπα χαιρετισμό του για το συλλαλητήριο που διοργανώνει το ΚΚΕ, αύριο, Παρασκευή στις 7 το απόγευμα στην Πλατεία Συντάγματος, ενώ από την πλευρά του ο κ. Κουτσούμπας ευχαρίστησε τον Μίκη Θεοδωράκη με δική του επιστολή.

«Χαιρετίζω την συγκέντρωση που θα γίνει αύριο στο Σύνταγμα με στόχο την πρόταση Νόμου για την κατάργηση των ΜΝΗΜΟΝΙΩΝ.

Οι περισσότεροι συμπολίτες μας δεν γνωρίζουν ότι αν και πέρασε ένας μήνας από την εκλογική νίκη του ΣΥΡΙΖΑ και την πλειοψηφία στη Βουλή της Αριστεράς (γενικά) στη χώρα μας, εξακολουθούν να ισχύουν οι παρακάτω προδοτικές δεσμεύσεις:

Πρώτον: η παράδοση της εθνικής μας κυριαρχίας στους ξένους. Δεύτερον: η καθολική δέσμευση της δημόσιας περιουσίας της χώρας και Τρίτον: η απαγόρευση άσκησης εθνικής οικονομικής και εξωτερικής πολιτικής.

Δηλαδή όροι που ταιριάζουν σε λαούς ραγιάδων και δούλων και όχι σε περήφανους και ελεύθερους πολίτες όπως θέλουμε και παλεύουμε να είμαστε ο Λαός και η Πατρίδα μας» αναφέρει στην επιστολή του ο Μίκης Θεοδωράκης.

Προσθέτει ότι «ως ελεύθερος Έλληνας αισθάνομαι αγανάκτηση και ντροπή γιατί η καινούρια Βουλή ανέχεται ακόμα την ύπαρξη των Μνημονίων που μας ντροπιάζουν και μας εξευτελίζουν διεθνώς και προ παντός απέναντι σ' αυτούς που έδωσαν τη ζωή τους για να είμαστε εμείς ελεύθεροι».

«Σήμερα η συντριπτική πλειοψηφία του Λαού μας είπε ένα στεντόρειο ΟΧΙ στους σημερινούς εχθρούς του Λαού μας, ντόπιους και ξένους.

Χαίρομαι που ο Λαός μάς δείχνει ξανά το δρόμο του παλλαϊκού αγώνα επικεντρώνοντας τα πυρά του ενάντια στο πρώτο και κύριο στόχο - προϋπόθεση για να απαλλαγούμε από τον ξένο ζυγό: την κατάργηση των Μνημονίων μέσα στον ίδιο χώρο στον οποίο ψηφίστηκαν με εντολή των ξένων. Μέσα στη Βουλή των Ελλήνων» αναφέρει ο κ. Θεοδωράκης, καταλήγοντας «απευθύνομαι προς πάσαν κατεύθυνση με την προγονική παραίνεση: «Ο τολμών νικά».

«Αγαπητέ Μίκη,

Ευχαριστώ ιδιαίτερα για τη χαιρετιστήρια επιστολή σου για την αυριανή συγκέντρωση στο Σύνταγμα με στόχο να γίνει επιτέλους πράξη και απόφαση της Βουλής η πρόταση Νόμου που έχει καταθέσει από χθες η Κοινοβουλευτική Ομάδα του ΚΚΕ, για την κατάργηση των μνημονίων και των εφαρμοστικών Νόμων και δεσμεύσεων που απορρέουν από αυτά» αναφέρει στην απάντησή του προς τον Μίκη Θεοδωράκη, ο ΓΓ της ΚΕ του ΚΚΕ, Δημήτρης Κουτσούμπας.

ΠΗΓΗ: ΑΠΕ-ΜΠΕ
πηγή

«Είμαι 14 ετών και θέλω να πεθάνω»

«Είμαι 14 ετών και θέλω να πεθάνω»

Η 14χρονη Βαλεντίνα Μαουρέιρα
«Θέλω να μιλήσω επειγόντως με την πρόεδρο. Εχω κουραστεί να ζω με αυτή την αρρώστια και αυτή μπορεί να δώσει την έγκριση της για μια ένεση που θα με κοιμήσει για πάντα». Από το κρεβάτι του νοσοκομείου όπου έχει περάσει τα περισσότερα χρόνια της σύντομης ζωής της, υποφέροντας από κυστική ίνωση, η 14χρονη Βαλεντίνα ζητά την άδεια για να πεθάνει. Η Βαλεντίνα έστειλε το μήνυμά της σε video που ανήρτησε στην ιστοσελίδα της στο Ίντερνετ.

«Εχω περάσει 14 χρόνια σκληρού αγώνα, μέρα με τη μέρα. Το ίδιο και η οικογένεια του» λέει το κοριτσάκι. «Κουράστηκα να αγωνίζομαι. Είναι εξουθενωτικό». Ζυγίζει 35 κιλά, πάσχει από την κληρονομική εκφυλιστική ασθένεια κυστική ίνωση, που πλήττει τους πνεύμονες και άλλα ζωτικά όργανα και από την οποία έχει ήδη πεθάνει ο μικρός της αδελφός. «Η Βαλεντίνα έχει κάνει ήδη πέντε χειρουργεία... που της έχουν προκαλέσει πολύ πόνο. Μας είπαν ότι τα πράγματα θα καλυτερέψουν, αλλά για το παιδί μου η κατάσταση χειροτέρεψε», είπε ο πατέρας της Βαλεντίνα, Φρέντι Μαουρέιρα, που δήλωσε έκπληκτος από το βίντεο του παιδιού του. Ο Φρέντι είναι γνωστός στη Χιλή από το 2009.
Τότε, ενόψει της μεγάλης περιοδείας που θα έκανε στη Χιλή η Μαντόνα, είχε κάνει έκκληση στην τραγουδίστρια να υιοθετήσει το παιδί του και να αναλάβει το κόστος μιας σειράς μεταμοσχεύσεων- πνευμόνων, συκωτιού, παγκρέατος. Η Μαντόνα δεν έμαθε ποτέ γι αυτή την έκκληση αυτή, αλλά ντόπιοι καλλιτέχνες κινητοποιήθηκαν για να συγκεντρώσουν τα απαραίτητα χρήματα για τις μεταμοσχεύσεις, χωρίς να τα καταφέρουν. Σε κάθε περίπτωση το κοριτσάκι πρέπει να πάρει βάρος και να κλείσει τα 15 της χρόνια για να μπει στη λίστα των μεταμοσχεύσεων.
Στη Χιλή απαγορεύεται για οποιαδήποτε λόγο η ευθανασία και η Καθολική Εκκλησία έχει μεγάλη επιρροή στην κοινωνία. Τον  τελικό λόγο έχει ίσως η κεντροαριστερή πρόεδρος της χώρας, που βρίσκεται για δεύτερη θητεία στην εξουσία και έχει ήδη καταθέσει νομοσχέδιο στο Κογκρέσο, με το οποίο χαλαρώνονται οι νόμοι για τις αμβλώσεις. Η ατζέντα της ωστόσο δεν περιλαμβάνει και την ευθανασία και η κυβέρνηση της δεν έχει σχολιάσει ακόμα την περίπτωση της 14χρονης Βαλεντίνας.
πηγή


«Α, φεύγεις; Καληνύχτα.»



«Α, φεύγεις; Καληνύχτα.» Ὄχι, δὲ θἄρθω. Καληνύχτα. Ἐγὼ θὰ βγῶ σὲ λίγο. Εὐχαριστῶ. Γιατί ἐπιτέλους, πρέπει νὰ βγῶ ἀπ᾿ αὐτὸ τὸ τσακισμένο σπίτι. Πρέπει νὰ δῶ λιγάκι πολιτεία, -ὄχι, ὄχι τὸ φεγγάρι - τὴν πολιτεία μὲ τὰ ροζιασμένα χέρια της, τὴν πολιτεία τοῦ μεροκάματου, τὴν πολιτεία ποὺ ὁρκίζεται στὸ ψωμὶ καὶ στὴ γροθιά της τὴν πολιτεία ποὺ ὅλους μας ἀντέχει στὴν ράχη της μὲ τὶς μικρότητές μας, τὶς κακίες, τὶς ἔχτρες μας, μὲ τὶς φιλοδοξίες, τὴν ἄγνοιά μας καὶ τὰ γερατειά μας,-ν᾿ ἀκούσω τὰ μεγάλα βήματα τῆς πολιτείας, νὰ μὴν ἀκούω πιὰ τὰ βήματά σου μήτε τὰ βήματα τοῦ Θεοῦ, μήτε καὶ τὰ δικά μου βήματα. Καληνύχτα.

Γιάννης Ρίτσος - Ἡ σονάτα τοῦ σεληνόφωτος
Μου αρέσει!

Το Τρωκτικό, η Παγίδα και η Αδιαφορία ~~ Ένα διδακτικό παραμυθάκι



****



~~ Το Τρωκτικό, η Παγίδα και η Αδιαφορία ~~
Ένα διδακτικό παραμυθάκι για να καταλάβουμε πιο μέρος του λόγου είμαστε.

Κάποτε παλιά τον καιρό που ο πολύς κόσμος ζούσε στα χωριά και οι αυλές ήταν γεμάτες ζωή με διάφορα ζώα κατοικίδια και μερικά παρείσακτα. Μερικά από αυτά ήταν για το καλό του νοικοκυριού κι άλλα έκαμναν ζημιές. Και ζωή κυλούσε κανονικά.

Ένα ποντικάκι κάποτε παρατήρησε από την τρυπούλα του τον αγρότη και την γυναίκα του που ξεδίπλωναν ένα πακέτο. Τι λιχουδιά άραγε έκρυβε εκείνο το πακέτο; Αναρωτήθηκε! Όταν οι δυο αγρότες άνοιξαν το πακέτο, δεν φαντάζεστε πόσο μεγάλο ήταν το σοκ που έπαθε ο ποντικός, όταν διαπίστωσε πως επρόκειτο για μία ποντικοπαγίδα, μια φάκα! Τρέχει γρήγορα λοιπόν στον αχυρώνα για να ανακοινώσει το φοβερό νέο! «Μία ποντικοπαγίδα μέσα στο σπίτι! Μία ποντικοπαγίδα μέσα στο σπίτι»!

Ἡ κότα κακάρισε, έξυσε την πλάτη της και σηκώνοντας τον λαιμό της είπε: “Κυρ ποντικέ μου, καταλαβαίνω πως αυτό αποτελεί πρόβλημα για σας. Αλλά δεν βλέπω να έχει καμιά επίπτωση σε μένα! Δεν με ενοχλεί καθόλου ἡ ποντικοπαγίδα στο σπίτι!”

Το ποντικάκι γύρισε τότε στο γουρούνι και του φώναξε: «Έχει μία ποντικοπαγίδα στο σπίτι! Έχει μία ποντικοπαγίδα στο σπίτι!» Το γουρούνι έδειξε συμπόνια αλλά απάντησε: «Λυπάμαι πολύ κυρ ποντικέ μου, αλλά δεν μπορώ να κάνω τίποτα άλλο από το να προσευχηθώ. Να είσαι σίγουρος ότι θα το κάνω. Θα προσευχηθώ.»

Τότε το ποντίκι στράφηκε προς το βόδι και του φώναξε κρούοντας τον κώδωνα του κινδύνου: «Έχει μία ποντικοπαγίδα στο σπίτι! Έχει μία ποντικοπαγίδα στο σπίτι!»
Και το βόδι απάντησε: «Κοιτάξτε, κύριε ποντικέ μου, πολύ λυπάμαι για τον κίνδυνο που διατρέχεις, αλλά εμένα ἡ ποντικοπαγίδα το μόνο, που μπορεί να μου κάνει, είναι ένα τσιμπηματάκι στο δέρμα μου»!

Έτσι, ὁ καλός μας ποντικούλης, έφυγε με κατεβασμένο το κεφάλι, περίλυπος και απογοητευμένος, γιατί θα έπρεπε ΜΟΝΟΣ ΤΟΥ, να αντιμετωπίσει τον κίνδυνο της ποντικοπαγίδας.

Την επομένη νύχτα, ένας παράξενος θόρυβος, κάτι σαν τον θόρυβο που κάνει ἡ ποντικοπαγίδα όταν κλείνει, ξύπνησε την γυναίκα του αγρότη που έτρεξε να δει τί συνέβη. Μέσα στην νύχτα όμως, δεν πρόσεξε πως στην παγίδα πιάστηκε από την ουρά ένα φίδι. Φοβισμένο το φίδι δάγκωσε τη γυναίκα. Ο άντρας της έτρεξε γρήγορα και έφερε τον γιατρό. Αλλοίμονο όμως, την έφερε στο σπίτι με πολύ υψηλό πυρετό. Ὁ γιατρός τον συμβούλεψε να της κάνει ζεστές σούπες. Έτσι ο αγρότης έσφαξε την κότα, για να κάνει μία καλή κοτόσουπα. Η γυναίκα όμως πήγαινε από το κακό στο χειρότερο και όλοι οι γείτονες έρχονταν στην φάρμα να βοηθήσουν. Ὁ καθένας με την σειρά του καθόταν στο προσκεφάλι της γυναίκας από ένα 8ωρο. Για να τους ταΐσει όλους αυτούς ο αγρότης αναγκάστηκε να σφάξει το γουρούνι. Τελικά όμως ἡ γυναίκα δεν την γλύτωσε. Πέθανε! Στην κηδεία της ήρθε πάρα πολύς κόσμος, γιατί ήταν καλή γυναίκα και την αγαπούσαν όλοι. Για να φιλοξενήσει όλον αυτόν τον κόσμο ὁ αγρότης αναγκάστηκε να σφάξει το βόδι.

Ο κυρ ποντικός μας έβλεπε όλο αυτό το πήγαινε έλα από την τρυπούλα του με πάρα πολύ μεγάλη θλίψη.

ΤΑ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ ΕΙΝΑΙ ΠΩΣ:
Χάσαμε την ανθρωπιά μας και ενισχύσαμε τον ατομισμό μας. Όταν κάποιος δίπλα μας κινδυνεύει, βρισκόμαστε όλοι σε κίνδυνο. Είμαστε όλοι συνεπιβάτες σε αυτό το πλοίο που λέγεται ζωή. Ο καθένας μας αποτελεί κρίκο της ίδιας αλυσίδας. Είμαστε σαν τις ίνες ενός υφάσματος. Και αν ένα μέρος του υφάσματος χαλάσει, το ύφασμα είναι άχρηστο.

Και για όσους δεν κατάλαβαν. Εμείς είμαστε τα ποντικάκια, εμείς όμως είμαστε και οι κότες, και τα γουρούνια, και τα βόδια. Για αυτό ΚΑΛΑ ΝΑ ΠΑΘΟΥΜΕ, ΓΙΑ ΝΑ ΜΑΘΟΥΜΕ πως είναι αδύνατον να γελάμε, αν δεν γελάει ολόκληρη η γειτονιά

«Κρυμμένα λόγια» στην εξομολογητική ποίηση

«Κρυμμένα λόγια» στην εξομολογητική ποίηση

Του Παντελη Μπουκαλα Αν όντως ο ποιητής Γιάννης Ρίτσος, πραγματώνοντας κατά κάποιον τρόπο το στίχο των «Παρενθέσεων» που γράφτηκαν το 1946-47, «Πίσω από απλά πράγματα κρύβομαι, για να με βρείτε», μεθόδευσε την αυτοαπόκρυψή του παραμερίζοντας μπροστά στον πολίτη Γιάννη Ρίτσο, τον ιδεολογικά στρατευμένο· αν, για να ανταποκριθεί στις προσδοκίες του κοινού του, αφέθηκε και ενέδωσε σε ποιητικόμορφα επικαιρογραφήματα που η συμβατική ρητορία τους δεν προσεπικυρώνει την επαναστατική πρόθεση, μένει να σκεφτούμε πόσο μπόρεσε να τρέψει τον ετεροκαθορισμό του σε αυτοπροσδιορισμό, πόσο συνειδητή ήταν η πειθάρχησή του σε εξωλογοτεχνικούς όρους και όρια.
Βέβαιο φαίνεται ότι ο Ρίτσος είχε γνώση του προβλήματος. Το μαρτυρούν οι επιστολές του, αλλά κυρίως οι ίδιοι οι στίχοι του. Αποσπάσματα από δύο επιστολές του πρώτα. H μία, του 1972 προς τη Χρύσα Προκοπάκη, ήδη γνωστή και σχολιασμένη αλλά πάντοτε αξιοπρόσεκτη για την αυτογνωστική ευθύτητά της, δημοσιεύτηκε στο περιοδικό «O Πολίτης» τον Νοέμβριο του 1990: «Αρχίζω να υποψιάζομαι αυτή την "αγνότητα" σαν σύμβαση, σαν υποχρέωση σε μια αξίωση τρίτων (ας συναντάται και με δική μου ανάγκη), σαν μια κολακεία προς την αναμονή των άλλων, αν μια επιδίωξη αναγνώρισης και χειροκροτημάτων, σαν μια "αναισθητική" ιδιοτέλεια. Από δω και πέρα αρχίζουν οι κίνδυνοι των παρανοήσεων, των πρόχειρων εκτιμήσεων, των αφελειών, των συγχύσεων. Πού τελειώνει το χρέος και πού αρχίζει η ποίηση; [...] H μεγάλη ιδέα που μπορεί να σχηματίσει ο ποιητής για τον εαυτό του απ΄ την αγάπη και το θαυμασμό του πλήθους καθώς και η διάθεσή του να διατηρήσει και να επαυξήσει αυτό το θαυμασμό, μπορεί να τον κάνει κάποτε να "φουσκώσει" ώς τη γελοιότητα, να στρεβλώσει το χαρακτήρα του, να πιστέψει πως είναι ο "εκπρόσωπος του λαού ή της χώρας του ή του κόσμου". [...] Μα τώρα έχω φτάσει να πιστεύω πως η αληθινή ποίηση αποκλείει τα δάκρυα και τα χειροκροτήματα. Ομως τα δάκρυα και τα χειροκροτήματα είναι αυτά που εξασφαλίζουν τη δόξα στους ποιητές». Κι ωστόσο, όπως γράφει αλλού ο Ρίτσος, «το πιο μεγάλο εμπόδιο για να σκεφτώ ώς το τέλος είναι η δόξα».
Η άλλη επιστολή, υπό έκδοση, που είχε σταλεί στον Αρη Αλεξάνδρου στις 25 Ιουνίου 1971, εξετάζει κάπως θεωρητικότερα τη σχέση της λογοτεχνίας με το ψεύδος και την ειλικρίνεια: «Κι η τέχνη -όσο κι αν είναι συχνά "παραπλανητικά" εξομολογητική- μένει πάντα κατ΄ ουσίαν εξομολογητική. Κι εξομολόγηση σημαίνει ομολογία αντινομιών, ανακολουθίας, αβεβαιότητας (και ταυτόχρονα έρευνας, ανακάλυψης, επανόρθωσης και ειλικρίνειας) και όχι τυφλό σύστημα προαποφασισμένων αρχών, κοινωνικών, φιλοσοφικών ή και αισθητικών, και οι "στανικές" επαληθεύσεις τους στο λόγο ή οι "συναισθηματικές" προβολές τους. Βέβαια υπάρχουν πολλά στάδια και βαθμίδες ειλικρίνειας - και μπορεί να υπάρχει το "ειλικρινώς ψευδές" ή το "ψευδώς ειλικρινές" με αξιόλογη κάποτε παραστατική αξιοπιστία».
Πόσο εξομολογητικός υπήρξε ο Ρίτσος ως προς τις αντινομίες, τις ανακολουθίες ή την αβεβαιότητά του; Την τέχνη των υπαινιγμών πάντως τη γνώριζε καλά, βλέπουμε αποτυπωμένα τα αποτελέσματά της. Μια «εφαρμογή» της (που δεν της λείπει και ο αυτοκριτικός χαρακτήρας) αποτελεί οπωσδήποτε η επωδός «A, ναι, μιλούσαμε κάποτε για μια ποίηση αιγαιοπελαγίτικη» του βιβλίου του «Πέτρινος χρόνος», που γράφτηκε στη Μακρόνησο το 1949 και μοιάζει να ανταποκρίνεται στο «Καινούργιο τραγούδι» του Μανόλη Αναγνωστάκη, της συλλογής του «Εποχές», τυπωμένης το 1945: «Φτάνει πια η γαλάζια αιθρία του Αιγαίου για τα ποιήματα που ταξιδεύουν σ΄ ασήμαντα νησιά για να ξυπνήσουν την ευαισθησία μας». Ως άλλης τάξεως υπαινιγμούς, βαθύτερα αφομοιωμένους από το κειμενικό σώμα, θα μπορούσαμε να θεωρήσουμε, όχι αυθαίρετα, στίχους και ποιήματα που, με την επίμονη επαναφορά τους, δείχνουν να συνιστούν τις αλλεπάλληλες αναδιαπραγματεύσεις του ίδιου αισθήματος, της ίδιας μελαγχολίας.
Διαβάζουμε στον «Ορέστη» του 1966: «ολότελα ξένος / μπροστά στον προορισμό που οι άλλοι μού έταξαν. Πώς γίνεται / οι άλλοι να ορίζουν λίγο λίγο τη μοίρα μας, να μας την επιβάλλουν / κι εμείς να το δεχόμαστε;» Στον «Αγαμέμνονα», τυπωμένο το 1982: «Πώς αφήσαμε τις ώρες μας και χάθηκαν, πασχίζοντας ανόητα / να εξασφαλίσουμε μια θέση στην αντίληψη των άλλων». Στο ποίημα «Μετά την ήττα» των «Επαναλήψεων», γραμμένο στη Λέρο το 1968: «Τα πάντα (και τα πιο δικά μας) γίνονται ερήμην μας, χωρίς καθόλου / τη δυνατότητα μιας κάποιας προσφυγής, μιας υπεράσπισης ή απολογίας, μιας έστω τυπικής διαμαρτυρίας».
Κι αν τα στιχουργικά αυτά θραύσματα, βίαια αποσπασμένα από το κειμενικό τους περιβάλλον, ίσως αλλοιώνονται νοηματικά από την παρανάγνωση, ένα ποίημα από τα «Επινίκια», που εκδόθηκαν το 1984, εικονογραφεί με πιστότητα τον βαθύ διχασμό, την ξενότητα μέσα στο θεωρητικώς και φαινομενικώς οικείο και συντροφικό, βεβαιώνοντας ότι η γνώση του προβλήματος υπήρχε, άσχετα αν δεν οδήγησε στη δημόσια λύση του. Εκεί, λοιπόν, ο «περίβλεπτος» ποιητής εξομολογείται, στον εαυτό του πρώτα κι ύστερα στους άλλους, και με τρόπο συνηθισμένο στον Ρίτσο, σαν να μιλάει κάποιος τρίτος:
«Το χειροκρότημα ούτε ανταμοιβή ούτε καταφύγιο. Ποιος είναι / αυτός που τον χειροκροτούν; Κι οι ξένοι ετούτοι ποιοι είναι; / Μήπως ο ξένος είμαι εγώ; Μεγάλη προσοχή τού δώσαν, / μεγάλη σημασία, χωρίς να ξέρουνε τη γλώσσα του. Και τον χρεώσανε. / Για να χρωστάει πάντα. / Για να χρωστάει και να μην έχει τίποτα δικό του, να μην έχει / δικιά του κλίνη, σώμα, εσώρουχα, νερό, τσατσάρα - / έτσι ψηλός, στημένος όρθιος πάνω στη δική τους περηφάνια, / στη δική τους ανάγκη. Κι εκείνος, στον αέρα, / να μη μπορεί να σκύψει μέσα του για λίγο, να χαμογελάσει - / βραδάκι, με βρεγμένα τζάμια, μ΄ ένα θαμπό φανοστάτη, / με βρεγμένα μαλλιά. Αφήστε μου, λέει, / μια σιωπηλή γωνιά να φάω κι εγώ το ψωμί μου, να ξύσω / μ΄ ένα σπιρτόξυλο το σβέρκο μου, χωρίς να με κοιτάει κανένας.»
Σαφέστατα ηχούν επίσης δύο ποιήματα της συλλογής «Διάδρομος και σκάλα», που γράφτηκε το 1970. Το πρώτο έχει τον τίτλο «Ως το τέλος»:
«Αυτά τα λόγια μην τα πεις στους άλλους, - κρύφ΄ τα· / θα ξεκρεμάσουν τη εικόνα σου / απ΄ τον ασβεστωμένο τοίχο του κρυφού σκολειού / (αυτήν, τουλάχιστον, κάποια πρωινά της άνοιξης / τη φώτιζε για λίγο ο ήλιος· έλαμπε το τζάμι· / την είδες κάποτε - δε σού ΄μοιαζε πολύ - σ΄ άρεσε-) / κρύφ΄ τα, λοιπόν, σου λέω· - θα την ξεκρεμάσουν / και μήτε τ΄ άδειο καρφί δε θα μείνει στον τοίχο / ελευθερώνοντας τη θέση τού άδειου· - / μιαν άλλη εικόνα θα κρεμάσουν, ενός άλλου, / πιο ενδοτικού, πιο αθώου, πιο υποκριτικού, / ίσως πιο ανθρώπινου δηλαδή - / στα σίγουρα, πολύ πιο ανθρώπινου.»
Το δεύτερο ποίημα έχει τον τίτλο «Προφυλάξεις»:
«Ισως να κυβερνάς ακόμα τη φωνή σου· - / αύριο, μεθαύριο, κάποτε, / την ώρα που οι άλλοι θα φωνάζουν κάτω απ΄ τις σημαίες, / φώναξε κι εσύ, / μονάχα πρόσεξε να κατεβάσεις το κασκέτο σου / χαμηλά, πολύ χαμηλά, / μη δουν πού κοιτάζουν τα μάτια σου, / όσο κι αν ξέρεις πως αυτοί που φωνάζουν / δεν βλέπουν πουθενά.»
Και τα δύο ποιήματα μιλούν για τη φωνή και το λόγο, για την υπόταξή τους σε κάποιο εξωλογοτεχνικό χρέος ή για την υποκριτική εκφορά τους. Μιλούν για το «εγώ» μέσα στο «εμείς» ή μάλλον υ π ό το «εμείς», αφού μειώνεται και σκιάζεται αντί να πληθύνει και να εξυψωθεί, για την ταλάντευση, το μέσα-έξω, το μαζί και χώρια, για την πίστη και τις ραγισματιές της. O Ρίτσος κατασκεύασε τις βεβαιότητές του με πρώτη ύλη τις επιφυλάξεις του και τις συνειδητές ψευδαισθήσεις του, κι έφτασε ώς τη δοξολογία του φωτός μέσα από το πολύ μαύρο. H φωνή του έχει πολλή και πολύσημη σιωπή μέσα της, ακόμα κι όταν κορυφώνεται και κηρύσσει. «Ολη του τη σιωπή την είπε η ποίηση» διαβάζουμε στο πικρά γνωστικό βιβλίο «Αργά, πολύ αργά μέσα στη νύχτα», που τυπώθηκε το 1991, ένα χρόνο μετά το θάνατό του, ένα βιβλίο όπου οι λέξεις «σβήνουν» ή «πεθαίνουν» (εκτός από τη λέξη «μάνα»), και όπου «τα ονόματα δεν εφαρμόζουν πάνω στα πράγματα» (ακριβώς όπως στα «Ελεγεία της Οξώπετρας» του Οδυσσέα Ελύτη «δεν υπακούουν τα πράγματα στα ονόματά τους»).
Με τον καιρό φτάνει κανείς να πιστεύει οι δύο ποιητές (που δεν είναι μόνοι τους, είναι μεγάλη η συντροφία των εμπίστων τής ποίησης που γίνονται άπιστοί της) δεν έφτασαν προς το τέλος της δημιουργίας τους στο συμπέρασμα αυτό για την ιδρυτική και μοιραία αδυναμία της ποίησης να ποιήσει εκ νέου τον κόσμο, όπως κι αν ενόησε ο καθείς στη μοναξιά του την τέχνη αυτή. Από την αρχή τούς συνόδευε, σαν βραχνάς και σαν αιτία δράσης μαζί, σαν προτροπή να αντιδικήσουν με το τετελεσμένο και το πεπρωμένο. Πολέμησαν το βραχνά και μας προίκισαν με εφόδια που τελικά αφορούν τη μοναξιά μας, όχι τον ανεύρετο ή και ανέφικτο πληθυντικό εαυτό μας. Ιδιαίτερα ο Γιάννης Ρίτσος, ποιητής που θα συναριθμηθεί στους μείζονες χάρη στα έργα του που χρόνια πριν μάθαμε να τα κρίνουμε ελάσσονα, μάς εφοδίασε με τούτο το απλό, το απλούστατο: να βλέπουμε και να ζούμε σαν θαυμάσιο ποιητικό γεγονός όλον τον κόσμο γύρω μας, τον αποκλεισμένο, τον φαρμακωμένο, τον εξόριστο, τον ταπεινό, τον υποτίθεται εκτός σημαινομένων.
Θα μας πάρει χρόνο πιστεύω, αλλά, όσο κι αν αυτή η ανάκτηση δεν συγκαταλέγεται στα βατά λεγόμενα θέματα, θα βρούμε, θα ξαναβρούμε τον Γιάννη Ρίτσο ως ποιητή που δεν ανήκει σε κανέναν, επειδή όλοι έχουν δικαίωμα στον επί της ουσίας παρηγορητικό του λόγο, στον ελληνόφωνο πλην εξ ιδιοσυγκρασίας και εξ ιδεολογίας οικουμενικό ουμανισμό του. Γιατί πάντοτε θα έχουμε βαθιά ανάγκη έναν συνομιλητή που να ξέρει ν΄ ακούει, όσο ταπεινά κι αν είναι όσα έχουμε να του πούμε.
πηγή

ΕΓΩ ΗΘΕΛΑ ΝΑ ΓΙΝΩ ΔΕΝΤΡΟ - ΧΑΡΗΣ & ΠΑΝΟΣ ΚΑΤΣΙΜΙΧΑΣ

ΧΑΡΗΣ & ΠΑΝΟΣ ΚΑΤΣΙΜΙΧΑΣ - 

ΕΓΩ ΗΘΕΛΑ ΝΑ ΓΙΝΩ ΔΕΝΤΡΟ

 

ΜΑΡΤΙΑΙ ΕΙΔΟΙ




"ΦΟΒΟΥ ΤΙΣ ΕΙΔΟΥΣ ΤΟΥ ΜΑΡΤΙΟΥ"
© Γεώργιος Παρασκευόπουλος, Κιλκίς, 27.02.2012
..........................
.........................
...............
~~~ ΜΑΡΤΙΑΙ ΕΙΔΟΙ~~~
«Τα μεγαλεία να φοβάσαι, ω ψυχή.
Και τες φιλοδοξίες σου να υπερνικήσεις
αν δεν μπορείς, με δισταγμό και προφυλάξεις
να τες ακολουθείς. Και όσο εμπροστά προβαίνεις,
τόσο εξεταστική, προσεκτική να είσαι.

Κι όταν θα φθάσεις στην ακμή σου, Καίσαρ πια•
έτσι περιωνύμου ανθρώπου σχήμα όταν λάβεις,
τότε κυρίως πρόσεξε σα βγεις στον δρόμον έξω,
εξουσιαστής περίβλεπτος με συνοδεία,
αν τύχει και πλησιάσει από τον όχλο
κανένας Αρτεμίδωρος, που φέρνει γράμμα,
και λέγει βιαστικά «Διάβασε αμέσως τούτα,
είναι μεγάλα πράγματα που σ' ενδιαφέρουν»,
μη λείψεις να σταθείς• μη λείψεις ν' αναβάλεις
κάθε ομιλίαν ή δουλειά• μη λείψεις τους διαφόρους
που χαιρετούν και προσκυνούν να τους παραμερίσεις
(τους βλέπεις πιο αργά)• ας περιμένει ακόμη
κ' η Σύγκλητος αυτή, κ' ευθύς να τα γνωρίσεις
τα σοβαρά γραφόμενα του Αρτεμιδώρου.»
[Κωνσταντίνος Π. Καβάφης]

ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ~~ ΔΥΟ ΛΥΚΟΙ - TWO WOLVES



*****



~~~ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ~~ ΔΥΟ ΛΥΚΟΙ - TWO WOLVES (Gr/Eng)
ΕΝΑΣ ΜΥΘΟΣ ΤΩΝ ΤΣΕΡΟΚΙ ΙΝΔΙΑΝΩΝ - A Cherokee Indian myth.

- Η μάχη μεταξύ Καλού και Κακού ή δρόμος της Κακίας και της Αρετής.
Σήμερα θα σας πάρω μαζί μου στον κόσμο των σοφών παραμυθιών που γράφονται για τα μικρά παιδιά αλλά που λέγονται ως διδασκαλίες στους ενήλικες.

Ένα βράδυ ένας γέρος (ινδιάνος) της φυλής Τσερόκι, μίλησε στον εγγονό του για τη μάχη που γίνεται μέσα στην ψυχή των ανθρώπων. Είπε: «Γιέ μου, η μάχη γίνεται μεταξύ δυο 'λύκων' που υπάρχουν μέσα σε όλους μας»

Ο ένας είναι το Κακό. - Είναι ο θυμός, η ζήλια, η θλίψη, η απογοήτευση, η απληστία, η αλαζονεία, η αυτολύπηση, η ενοχή προσβολή, η κατωτερότητα, τα ψέματα, η ματαιοδοξία, η υπεροψία, και το εγώ.

Ο άλλος είναι το Καλό. - Είναι η χαρά, η ειρήνη, η αγάπη, η ελπίδα, η ηρεμία, η ταπεινοφροσύνη, η ευγένεια, η φιλανθρωπία, η συμπόνια, η γενναιοδωρία, η αλήθεια, η ευσπλαχνία και η πίστη στο Θεό.

Ο εγγονός το σκέφτηκε για ένα λεπτό και μετά ρώτησε τον παππού του: «Ποιος λύκος νικάει;»
Ο γέρος Ινδιάνος Τσερόκι απάντησε απλά «Αυτός που ταΐζεις.»




"Οι δυο λύκοι", ινδιάνικος μύθος

 

Βία, βία, βία

Βία στα σχολεία και οι περισσότεροι εκπαιδευτικοί και γονείς, παρατηρητές.
Βία στους δημόσιους χώρους και οι "αυτόπτες μάρτυρες", παρατηρητές.
Βία κατά του Βαγγέλη Γιακουμάκη, και οι συμφοιτητές, παρατηρητές.
Βία στα γήπεδα και οι παράγοντες, μιμητές.
Ζούμε σε μια κοινωνία αχρείων, εξοικειωμένη με τη βία και το φόνο.
Μέσα στην τελευταία βδομάδα, 3 μοτοσυκλετιστές δολοφονήθηκαν στους δρόμους της Αθήνας και αφέθηκαν να πεθάνουν, ενώ οι δολοφόνοι τους συνέχισαν αδιάφοροι το δρόμο τους.
Εκκλήσεις από την αστυνομία και τις οικογένειες για κάποια μαρτυρία: Ανταπόκριση μηδέν, μέχρι στιγμής.
Αφήνω το κράτος κατά μέρος, και σκέφτομαι:
Ας συνεχίσει η τηλεόραση να δείχνει παιδικά προγράμματα, όπου τα χαριτωμένα κινούμενα σχέδια με όπλα στα χέρια αλληλοσκοτώνονται.
Ας συνεχίσει να δείχνει κινούμενα σχέδια με κουκλίτσες-κατινίτσες που φτιάχνουν τα νύχια τους, χτενίζουν τα μαλλιά τους και γίνονται ή θέλουν να γίνουν "διασημότητες", όνειρο για την πραγματοποίηση του οποίου μπορεί και να σκοτώσουν.
Ας συνεχίσει η τηλεόραση να προβάλει ταινίες με εκπαιδευμένους πληρωμένους δολοφόνους, πρώην στρατιωτικούς, που σκοτώνουν τους πάντες στο πέρασμά τους.
Ας συνεχίσει να προβάλει ταινίες με serial killers, γυναίκες δολοφόνους, διεστραμμένους αντεροβγάλτες, κλπ κλπ, μέχρι όλοι μας πια να θεωρούμε πως η δολοφονία είναι μέρος της καθημερινότητάς μας. Κάτι το απολύτως φυσιολογικό που ο καθένας μπορεί (και πρέπει;) να διαπράττει.
Το αχρείον καλλιεργείται εντέχνως και σαφώς.
·

Η ζωή τραβάει την ανηφόρα

Banksy tours Gaza


Banksy tours Gaza: creates dark, thought-provoking stencil series and video

Banksy Kitten in Gaza

Banksy’s back, and this time he’s traveled to Gaza to get the world’s attention. Never one to shy from controversy, the artist’s website was recently updated to show 4 new pieces that he spray-painted in bomb-ruined Gaza, along with a tourism-style video purportedly shot by the man himself. The 2-minute short, aimed at making a big statement about the grim situation there, is mockingly titled Make this the year YOU discover a new destination.
Here’s a look at the new stenciled art with descriptions, if given:
Banksy in Gaza

This one is called “Bomb Damage” and appears to be inspired by Rodin’s famous bronze sculpture, “The Thinker.”
Banksy in Gaza

Banksy in Gaza

Gaza is often described as ‘the world’s largest open air prison’ because no-one is allowed to enter or leave. But that seems a bit unfair to prisons - they don’t have their electricity and drinking water cut off randomly almost every day.
Banksy Kitten in Gaza

Banksy Kitten in Gaza

A local man came up and said ‘Please - what does this mean?’ I explained I wanted to highlight the destruction in Gaza by posting photos on my website – but on the internet people only look at pictures of kittens.
Banksy If we wash our hands

If we wash our hands of the conflict between the powerful and the powerless we side with the powerful—we don’t remain neutral.
To give you a feel for it, here’s a couple stills from Make this the year YOU discover a new destination:
The locals like it so much

Because they're not allowed to

You can watch the video in its entirety here:
</p><p>

via Juxtapoz
http://dangerousminds.net/comments/banksy_unveils_dark_new_series_and_video_made_in_gazaπηγή 

*****
Στη Γάζα βρέθηκε ο γνωστός Βρετανός καλλιτέχνης Banksy δημοσιεύοντας ένα δίλεπτο βίντεο-μήνυμα για την καταστροφή που έχει υποστεί η περιοχή. Ο διάσημος για τα έργα γκράφιτι σχολιάζει με καυστικό τρόπο την κατάσταση που συνάντησε.
«Αυτό το έτος ανακαλύψτε έναν νέο προορισμό» είναι ο τίτλος του βίντεο που σχολιάζει τα γεγονότα και παρουσιάζει τη Γάζα ως έναν μοναδικό ταξιδιωτικό προορισμό, δίνοντας παράλληλα όλη τη διάσταση της καταστροφής.
«Οι ευκαιρίες ανάπτυξης βρίσκονται παντού» είναι ένα από τα μηνύματα του καλλιτέχνη, για να προστεθεί σε παρένθεση η διευκρίνηση ότι δεν επιτρέπεται το τσιμέντο στη Γάζα μετά τους βομβαρδισμούς.
Το βίντεο περιλαμβάνει και ορισμένα από τα τελευταία έργα του.

Make this the year YOU discover a new destination 

 

Τέχνη

Μαχητές του ΙΚ καταστρέφουν αρχαιολογικούς θησαυρούς με βαριοπούλες!

Μαχητές του ΙΚ καταστρέφουν αρχαιολογικούς θησαυρούς με βαριοπούλες!

Το βίντεο δείχνει τα αγάλματα, κάποια από τα οποία σύμφωνα με ειδικούς χρονολογούνται από την Ασσυριακή εποχή τον 7ο αιώνα π.Χ., να καταστρέφονται με βαριοπούλες.

Δες εκεί!

Zagorin

Αφιέρωμα, για την συμμετοχή των μήλων Ζαγορίν στην έκθεση Grekland Panorama, στον Αγροτικό Τύπο του Ελεύθερου Τύπου (26/02/2015)
Μου αρέσει! ·

Τόσα χρόνια, έστρωνα...

Τόσα χρόνια, έστρωνα...
Όλη νύχτα έψαχνα τα σεντόνια μου...
Αύριο θα τα σιδερώσω όμορφα, θα βρω και τα υπόλοιπα!

Υγ. Σκέψου λέει, πόσους φίλους, αναγνώστες και λάικ θα είχα, αν "έπαιζα" αλλιώς!
Ψυχή βαθειά!
Εμ! Πώς αλλιώς θα είχα και εχθρούς;
Με φίλους μόνο, δεν ζεις!
 
Τόσα μπλογκς υπήρξαν, για πολλούς λόγους:

Δεν ήξερα, αν και ρώταγα και πλήρωνα κιόλας!
Δεν υπήρχαν ετικέτες, τότε!
Σε κάποιους λογαριασμούς κλειδώθηκα έξω, γιατί έχασα τους κωδικούς.
Κάποιες εποχές δεν ήθελα να με βρίσκουν, δεν έγραφα λόγια και ανέβαζα μόνο εικόνες. Τα παρουσίασα μετά.
Αυτά και να πάω για ύπνο!
Θέλω να μαζέψω ΟΛΑ τα κομμάτια μου!
Ένα προς ένα, για να κλείσω κύκλους παλιούς.
Αυτά για την ώρα!
Καλημέρα Πέμπτης 26 Φλεβάρη, 2015!

Τετάρτη, 25 Φεβρουαρίου 2015

Καλή η Τετάρτη, κοίτα να δεις!

Χμ...
Όπως "λέει" και ο Νικόλας Μεργιαλής, Μουσικοί Ιχνηλάτες, αγαπημένοι (τώρα κι ο Παναγιώτης Μπερλής, αλλά προηγείται ο Νίκος, λόγω κοντά τριετίας!), να μην ξεχάσω τα δικά μου, τα της ζωής ημερολόγια!
Όλα, κι όλα!
Πέρασε η 23 Φλεβάρη, δεν την τιμήσαμε την μέρα, όπως της έπρεπε!
Ας είναι!
Μη μού φύγει η 25 Φλεβάρη!
Βρήκα την πρώτη μου κόκκινη παπαρούνα, πολλά ψιλούλικα λουλουδάκια απ' τα μπλε, του καταγής... τα δακράκια άνοιξαν, οι αμυγδαλιές τρελάθηκαν, το μικρό άσπρο αλογάκι μού έπαιζε κρυφτούλι, μα... το έψαξα...
Αμ, πώς!
Καλή η Τετάρτη, κοίτα να δεις!
Όλα καλά, θα φέρω και τις φώτο μου, μόλις ξαδειάσω!


ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΚΚΕ ΣΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ 27/2 ΩΡΑ 7 Μ.Μ.

ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΚΚΕ ΣΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ 27/2 ΩΡΑ 7 Μ.Μ.

 

Ανοιχτή επιτροπή για την αποτροπή των κατασχέσεων και πλειστηριασμών - Βόλος

Μετά την επιτυχημένη αποτροπή κατάσχεσης σε σπίτι στη Ν.Ιωνία, οι συλλογικότητες και αλληλέγγυοι πολίτες συναντηθήκαμε στο Στέκι "Αλληλεγγύη για όλους" και αποφασίσαμε τη δημιουργία μιας ανοιχτής επιτροπής για την αποτροπή κατασχέσεων και πλειστηριασμών, που δεν θα παρέχει νομικές συμβουλές, αλλά θα παρεμβαίνει συλλογικά και δυναμικά, σε ανάλογες περιπτώσεις, μετά από επώνυμες καταγγελίες.


Ανοιχτή επιτροπή για την αποτροπή των κατασχέσεων και πλειστηριασμών


Βάσει μελέτης του «Γραφείου Προϋπολογισμού του Κράτους» της Βουλής:
– 3,8 εκατομμύρια Έλληνες ζουν κοντά στο όριο της φτώχειας (432 ευρώ το μήνα ανά άτομο)
– 2,5 εκατομμύρια Έλληνες ζουν κάτω από το όριο της φτώχειας (233 ευρώ το μήνα ανά άτομο, που σημαίνει ακραία φτώχεια)
Δηλαδή το 58% του Ελληνικού πληθυσμού, 6,3 εκατομμύρια πολίτες, ζουν κοντά ή κάτω από το όριο της φτώχειας.

Ο λαός δεν έστειλε στα σκουπίδια τις κυβερνήσεις των μνημονίων, για να συνεχίσουμε να έχουμε ως μόνιμη επιλογή την κόλαση!

Θα υπερασπιστούμε, χωρίς αναθέσεις, το δικαίωμά μας στη ζωή.
Δεν θα επιτρέψουμε καμιά κατάσχεση και πλειστηριασμό σε βάρος των οικονομικά αδύνατων και εξαθλιωμένων συμπολιτών μας, σε βάρος της εργαζόμενης πλειοψηφίας και των ανέργων.
Κανένα σπίτι σε χέρι τραπεζίτη.

Συστήνουμε ανοιχτή επιτροπή, με τηλέφωνα και ονόματα, που θα δέχεται καταγγελίες και θα παρεμβαίνει δυναμικά και συλλογικά, μαζί με τους καταγγέλλοντες, για την υπεράσπιση της ζωής μας. (όχι νομικές συμβουλές)

Απέναντι στην καπιταλιστική βαρβαρότητα, αρνούμαστε να είμαστε "παράπλευρες απώλειες, κέρδη και ζημιές".
Την κρίση τους δεν θα την πληρώσουμε εμείς.
Τα χρέη τους δεν είναι δικά μας.
  • Αλληλέγγυοι Εργαζόμενοι και Πολίτες
Χρήστος Γκαγιάννης:6988709260
Βασίλης Πέτσης:6979981306
  • Λαϊκή Συνέλευση Γειτονιάς Αγ. Νεκταρίου
Κώστας Λιάνος:6978889545
Ανδρέας Ξηρομερίτης:6972967981
  • Λέσχη Εργαζομένων και Νεολαίας Βόλου
Κατερίνα Λάμπρου:6972874206
Νίκος Νίτης:6974076632
  • Στέκι "Αλληλεγγύη για όλους" Βόλου
Μαρία Νεοφώτιστου:6979206465
Έβη Ζαβλιάκη:6979968129

--

ΑΝΔΡΕΑΣ ΞΗΡΟΜΕΡΙΤΗΣ